HELENA BLAVATSKY. LOS ORÍGENES DEL RITUAL EN LA IGLESIA Y LA MASONERÍA.


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SABER MASÓNICO: EL CADUCEO.

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" CADUCEO.- Varita de laurel u olivo, teniendo en su parte superior dos pequeñas alas, y alrededor de la cual se enrollan en sentido inverso dos serpientes, atributo de Hermes (Mercurio romano). La Mitología cuenta que se lo dio Apolo en trueque por una lira de su invención. Representa el equilibrio entre el doble aspecto (maléfico-benéfico, fijo-móvil, cálido-frío, etc.) que tiene la serpiente, por lo que es tomado para simbolizar el equilibrio moral y espiritual: así como el poder (la vara), la sabiduría (serpientes) y la diligencia (las alas). También representa la integración de los elementos tierra (la varita), agua y el fuego (las serpientes), y el aire (alas); y que en la antigua Mesopotamia simbolizaba al dios que cura las enfermedades (por lo que fue tomado como emblema de la medicina). Para la tradición hindú representa el eje inmutable (la vara), y las dos fuerzas móviles y antagónicas que constituyen el mundo (las serpientes). Asociada al hombre, re...
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EL MICROPROSOPO.

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"No conocemos en los libros antiguos nada tan grande como el sínodo de los  verdaderos iniciados, ocupados en construir mediante la verdad y la razón una figura  jeroglífica de Dios. Saben que toda forma, para ser visible, exige luz y proyecta una  sombra. Pero la sombra, ¿puede representar, por sí misma, la inteligencia suprema?.  Indudablemente, no. No puede representar más que el velo; la antigua Isis estaba velada.  Cuando Moisés hablaba de Dios, cubría su cabeza con un velo. Toda la teología de los  antiguos está velada por alegorías más o menos transparentes; la mitología no es otra cosa.  A ella han sucedido los misterios, que son el velo negro, despojado de sus bordados,  acusando cada vez más esta faz de sombra adivinada por el gran Rabí Simeón. Pero todo  esto se remonta a la ficción primera, de suerte que las lágrimas que traducimos,  analizándolas, parecen ser el origen de todos los simbolismos y el principio de todos lo...
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